雲林麥寮聖藝神佛雕刻舖

福安宮丁府八千歲，也是後學我非常崇敬的海口王爺之一。 [版主回覆09/14/2008 18:15:30]是尊文質彬彬的讀書王爺唷..

請問阿忠師怎麼沒有把丁府是阿拉伯人的故事講解一下呢?

應該蠻多網友想知道的吧

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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!N9IrHouBCQPqAIKNFCbo5ZKmqA--/photo?pid=2492&prev=2487&next=2493 阿忠師 這是南廟的朱王夫人 為啥她的臉變成這樣阿 是不是油上一層油性的金油 久了因為香煙有油性所以變成這樣阿

丁府八千歲之神尊，原稱八王爺，係清朝乾隆（廿八）年間，西元一七六三年，福建沿海移民蓬 萊島，拓荒開墾期，先民張由官『張青雲先生八代祖』由唐山、福建省、泉洲府、晉江縣、十都、盤敬鄉，請八王爺金身來台開墾，定居於台灣府，彰化縣，海豐 港，保月眉庄，時距今（二○○四年）已有二百四十一年，其間歷經中日鴉片戰爭，清朝將台灣割讓日本在帝國主義高壓統治下，民生困苦，醫藥欠缺，冤難無處申 處訴，只能求神庇佑，乩童扶乩起駕，化解疑難雜症，賜青草藥方于庄民治病，青草汁灌過喉必有救，全庄弟子受八王爺庇佑，大風小事，逢凶化吉，指點迷津，庄 民大小信奉虔誠，尊八王爺為月眉村守護神，全庄供奉朝拜。

八王爺農曆 
聖誕日（生日）  七月初一日
祭典日                  六月廿九日

肇因於日據日期，日本帝國主義，高壓統治下民生困 苦，物資缺乏，七月初一聖誕日，舉辦祭典適逢開鬼門關的頭天，普施不足，七月份庄內抹平靜，人丁失落，八王爺扶乩起駕降示，為求全庄閤家平安，祭典應提早 於六月廿九日舉辦，避開鬼月為宜，爾後依例於農曆六月廿九日為八王爺舉行祭典，以求風調雨順，國泰民安，萬民納福增祥。

明朝移民湖，隨閩人渡海來台，台灣各地主祀八王爺之廟宇，多以金王、龍王陪祀。

◎丁府八千歲生平事蹟

丁府八千歲是明朝末年，生於福建省泉州府晉江縣陳江，俗 名丁啟濬，字享文，號哲初，繼號廖江，明朝萬曆十六年鄉舉（西元一五八八年），萬曆二十年中進士，曾任寶慶、杭州二府官，處事精明，毫不敷衍，累年積案， 立即清理辦妥，絕不苟且，拖泥帶水，有半神仙之稱。升任戶部主事，轉吏部文選。遷考功員外。為官清廉，絕不收取紅包賄賂。蒙朝建重任，起文選司郎中，未及 上任服母喪，待服除、補原官、再擢升翰林院提督四譯館太常寺少卿，調南太僕少卿。崇禎初為太僕正卿，晉刑部右侍郎，適逢刑部都察院二正卿俱缺，於是兼理二 職。
時有禮部尚書溫體仁，係魏忠賢之黨羽，挾私怨，評奏錢謙益，朝廷察知其奸，令司法者將溫體仁審後治罪，御吏郎署無人敢辦，丁啟濬毅然不懼惡勢力，依法論告，大義凜然，嚴正立場絕不妥協，逼使溫體仁無辭以對，以溫體仁為首的一干奸黨，後來又被奸黨乘機坐大。
掌 管織造的太監李實，也是魏忠賢的黨羽，李實為圖奸黨勢力壯大，不惜殺害忠良，捏造罪名，上奏朝廷，害死周起元、同順昌、繆昌期等十三人，丁啟濬欲究辦李實 罪責，建議朝廷將李實處死以敬效尤，適逢溫體仁當宰相，以其權勢之掩護更使奸黨肆無忌憚。丁啟濬見滿朝奸黨有滋蔓難圖之勢。雖義慎填　可惜無法剷除而告病 辭職回鄉。歸隱未幾年即辭世，年六十八歲。追贈刑部尚書，著有平圃文集，平圃詩稿流傳後世。
因為丁尚書自幼至老，手不釋卷，凡歷代沿革典故，識練習熟，故神像造型右手拿筆，左手拿書，頭徵傾做看書狀，此乃台灣獨一無二之神像造型。

◎丁府八千歲封號

丁啟濬一家三代進士，為官顯達，為人謙遜，剛正不阿，高風亮節，飲譽華夏。
據 民間傳說：當年乾隆下江南，在杭州問知府，「此地曆朝名臣賢士，試舉一二」。知府跪奏：「吾主聖明，良臣賢士眾多……明臣太僕寺少卿丁啟濬蒞杭時，剛正廉 明，愛民如子，斷案如神，民稱『半神仙」，可謂良臣。」乾隆命道其詳知府又奏：「丁公因彈劾太監李實罪行，被魏忠賢奸黨陷害，昭雪後，欽賜『權宜行事』出 巡江南，到處為民除害造福，卒賜刑部尚書，御賜祭葬蔭子。杭州百姓感念其豐功碩德，建造丁公祠奉祀」乾隆聽後沈吟片刻，然後說「宰輔三公為九千歲，彼乃八 千歲也」。從此，丁尚書又稱「丁府八千歲」。

◎丁府世系簡介

第七代：丁德，字崇新，號少逸，晚稱逸翁，天順間督學至郡年八十七，性曠達沖夷，詞秀整有文。
第八代：丁　，號後吾，以子自申貴，封承德郎，南京工部主事。
第九代：丁自申，字朋獄，號槐江，明嘉靖廿八年已酉鄉舉（一五四九年），嘉靖廿九年庚戍進士，官知府、南京工部主事，進郎中，出守順慶，三年調梧州，著三陵稿。
第十代：丁日近（啟濬之伯父）自申三子，字光元，號午亭，萬曆七年已卯（一五七九年）順天鄉荐，萬曆十七年已丑進士，梧州守，遷南戶部江西司主事，享年五十二歲，贈長沙官。
第十代：丁日造（啟濬之父），號尚槐，著聞當世，有朝蓮言之書考，續家譜諸書贈刑部侍郎。
第十一代：丁府八千歲，丁啟濬，字享文，號哲初，繼號廖初（丁公生祠碑，號蓼初），萬曆十六年戊子（一五八八年）鄉荐，萬曆廿年進士，寶慶杭州二府官，吏部文選，文選司郎中，太僕寺少卿，刑部右侍郎，享年六十八歲，贈刑部尚書，著「平圃文集」、「平圃詩稿」。
第十一代：丁　，啟濬之子，字幼平，號雨航，永清縣令。
第十二代：丁梡，啟濬五子，字幼荐，號　初，年十七為諸生，性恬澹，無紈　習，年二十三卒。
第十三代：丁煒，丁梡之子，字思晦，號碩泉。
第十四代：丁武，丁煒之子，遷居雷州半島，後來遷居國外。

◎「丁尚書傳奇」節錄

自清代以來，「丁府八千歲」（又稱「丁尚書」、「丁 巡按」、「讀書王爺」、「慈善王爺公」）在晉南一代威代威靈顯赫，大展神功，為民消災造福，排憂解難。乾隆三十二年，晉江三大鹽場之一的丙州發生瘟疫，染 病者上吐下瀉，死亡近百人。後恭迎「三十六進士」驅除疫魔，其中「丁尚書公」顯靈要留鄉保境安民。連續三天巡護鄉里。出巡前鄉民清掃街道、曠地、陰溝，焚 燒清理出之物，家家戶戶焚燒「滿爐香」放鞭炮，放香槍，頂禮恭迎聖駕。事後果然瘟疫逐漸消除。光縮十五年，由于商業來往，晉南沿海由廈門傳入鼠疫，深滬、 衙口、圍頭、丙州、哉東、伍堡等鄉鼠疫猖狂。丙州「丁府八千歲」顯靈，神示將死者衣物食具全部「送草青」（焚毀）。「丁府八千歲」神輦出巡三天，鄉民焚香 放鞭炮，香煙、硝煙瀰漫，果然奇蹟出現，鄉中五十多人染疫，只死亡五人。衙中潯中村也迎「丁府八千歲」鎮境驅除疫魔，疫情也逐步減少，只病死十二人。其他 各鄉災情慘重，死傷累累。從此「丁府八千歲」能驅魔逐我的威名遍佈遐邇。
「丁府八千歲」為一文官，又被號稱為讀書王爺，故據傳全省各地學子一到聯考季節時，均紛紛至宮中參拜，祈求神聖助其一臂之力或抽籤問吉凶，果然有求必應，金榜題名。反之，一些學子平時不用功，至宮中許大願求考中，結果是一個也不被允許的。
「丁府八千歲」常降宮中聖示教化，希望爐下善信能弘道提善
勸善　　　勸化行為，
導善　　　教化風氣，
揚鼓　　　淨化人心。

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