下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-玄天上帝(曾姓-宅仔內角三省堂二帝)
下營北極殿-開基玄天上帝(二帝)
下營北極殿-開基玄天上帝(二帝)
「下營北極殿玄天上帝廟」
明永曆年間，由鄭成功部將劉國軒、洪旭、潘庚鐘和姜拏等四人共議創建草廟於今廟西南的「廟地區」，主祀開天炎帝和玄天上帝，時住民兩百戶：康熙廿四(一六八五)年，台廈巡道周昌遷廟於今址，乾隆十二(一七四七)年，巡台御史范威其增前殿，造神像。授廟額為「北極殿」：其後歷數次修建，光緒廿一(一八九五)年，為避日人強迫繳稅，以「武承恩」名義申告，改組為「下營武承恩六姓財產管理會」(六姓為：沈.洪.姜.曾.楊.陳)， 直到民國六十九年始易稱為「下營上帝廟管委會」，並由七十二年五月起，投資兩億元動工改建原廟為「現代化堂皇廟宇」，計三樓，一樓「北極殿」，主祀玄天上帝，配祀註生.土地，並建左祠開天炎帝和太陽星君，右祠奉延平郡王和昭明王：二樓「三寶殿」，主祀釋迦佛祖，配祀文殊.普賢：三樓「玉皇殿」，主祀玉皇大帝，配祀南斗.北斗。目前轄域有三千七百戶住民。
西元一六六一年－明永曆十五年，鄭成功部將劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、潘庚鍾參軍、姜孥副參軍等發起建草庵奉祀『玄天上帝』，其址在本庄西南一里處。西元一六八五年－康熙二十四年，因玄天上帝威靈顯赫，香火鼎盛，『台廈巡狩』周倉氏遂謀議遷建上帝廟於現址，稱為『下營北極玄天上帝廟』。西元一八九五年，清廷將台灣割讓給日本。一年發布台灣租地規則。先民恐遭強迫繳稅，姜林、曾、洪、沈、陳及什姓，六姓共議將土地申告為「武承恩」名議，耕地、建地共一百多甲，而後成立「武承恩六姓財產管理委員會」管理所有財產；其中一百甲土地由六姓輪流耕作或出租，這個制度至今未曾改變。如此的土地資產成為上帝廟的一大特色。
後學最愛這種仗劍體帝爺公造型啦.. [版主回覆11/12/2007 01:08:03]喔..我也很喜歡仗劍體帝爺公.尤其是松柏二帝.文身露武甲腳.面之威嚴...
下營北極殿-開基玄天上帝.如果不是他們角頭廟要雕塑的.應該沒有辦法拍到開基老祖..
喔..我也很喜歡仗劍體帝爺公.尤其是松柏二帝.文身露武甲腳.面之威嚴...
下營北極殿-開基玄天上帝.如果不是他們角頭廟要雕塑的.應該沒有辦法拍到開基老祖..
每次看到老闆PO新的金身照片上來,就看見一座新的藝術品,
此尊仿雕的玄天上帝之莊嚴,可見老闆的用心,不過在下好奇的是為啥原開基帝爺跟仿雕的帝爺之七星劍不是安在右手,而是安在文椅的後面呢???
以前麥寮鎮南宮鎮殿二上帝就是仗劍體的，不管是神韻或體態在麥寮地區來說都屬上等之作品。只可惜就這樣莫名奇妙的被廟方燒化了，真是非常可惜。當初有提出方案非常想把祂留下來，只是不被廟方採納，至今想起仍耿耿於懷與不捨。當初應該要更堅持才對！
下營北極殿的五尊開基上帝，大帝至四帝都是這種仗劍體的造型，只有五帝是一般持劍的姿勢。
[版主回覆11/13/2007 00:31:15]嗯.因文宣關係.很多人都對大上帝較有印象.
聽說六上帝.七上帝都在角頭.
七上帝就在宅內三省堂.
六上帝.奇偉你知否在何廟?..
在下營北極殿方面，好像是以二上帝跟三上帝比較有發揮，大上帝主要是鎮殿，二上帝精於看地理，三上帝善於降魔。
而奉祀六上帝的廟宇，後學聽到的說法，是過港寮六興堂，還有沈姓武德宮，好像也是奉祀二上帝跟六上帝。
[版主回覆11/14/2007 12:59:52]嗯~
三省堂-下營北極殿七上帝也是持劍的姿勢.
形體剛好跟虎尾廉使永興宮三上帝開基尊一樣.
右手持劍.左手手勢偏右打斜....
阿忠師..
您有沒有雕過梅山玉虛宮系統的上帝公嗎..
[版主回覆11/16/2007 12:35:58]梅山玉虛宮系統的上帝公有雕過.但沒雕仿老帝體..
梅山玉虛宮跟崁頭厝鎮興宮聽說淵源頗深..
梅山玉虛宮鎮殿體.很像崁頭厝鎮興宮開基體?
梅山玉虛宮跟古坑崁頭厝振興宮的關係的確匪淺..
聽說在日據時代,梅山.崁頭二地為奉祀玄天上帝而發生爭執,後來經地方官員調解,決議由梅山奉祀老上帝爺,崁頭新建廟宇供奉二上帝爺,並同意神明聖誕日,雙方互迎二尊帝爺公,以求和氣..
[版主回覆11/22/2007 01:49:40]嗯~
田中順天宮.南投松柏嶺受天宮.鎮殿跟開基三帝爺也都是抄手體.聽說兩廟也有關聯嗎?
阿忠師
為啥開機二帝的背後有放兩隻劍
而且看起來像是小孩子玩的劍
而不是二帝手中拿的那把七星劍
好莊嚴的真武祖師 [版主回覆11/22/2007 01:51:49]歡迎光臨..
松柏嶺受天宮的鎮殿三上帝的確是通壽體的造型,但還有一尊開基的聖三上帝是仗劍體..
而田中順天宮的開基與鎮殿都應該是通壽體沒錯,至於順天宮與受天宮淵源,據順天宮單方面的說法,受天宮的發跡香火是順天宮請上去的,但在受天宮方面沒有任何的相關隻字片語..
[版主回覆11/25/2007 23:28:17]嗯.是的.松柏帝爺能站一山頭.並不簡單..
在台灣武當分鎮名氣是數一數二..
開光除外.一年之中總抽個幾次上去走走..
不好意思 我之前問的上帝公..我說錯ㄌ 是鎮南宮鎮殿的上帝公不是三上帝算是鎮殿的大上帝哪一尊
他的模樣是劍朝下 不知道你是否知道鎮南宮的上帝公
[版主回覆01/07/2008 13:42:38]不好意思慢回應..真抱歉..
劍朝下是鎮南宮[鎮殿]三帝爺沒錯..
請問你能將鎮殿的上帝公雕得一模一樣嗎??
因為我要雕一尊一模一樣的尺寸是一呎3的
請問這樣要多少錢呢?
不好意思..
我請問一下..
下營北極殿..你上面貼的新雕的..
是你的作品嗎..
[版主回覆03/11/2008 13:59:34]是敝舖聖藝雕刻..
那是下營北極殿-玄天上帝.曾姓-宅仔內角三省堂--二帝
不好意思..
我請問一下..
下營北極殿..你上面貼的新雕的..
是你的作品嗎?
是敝舖聖藝雕刻..
那是下營北極殿-玄天上帝.曾姓-宅仔內角三省堂--二帝
鎮南宮原本那尊鎮殿三上帝的造型,真的很不錯很有味道說..
記得麥寮鎮南宮在北部新莊也有一間分靈,叫鎮衡宮,他們的三尊上帝就是仿雕自祖廟原本的那三尊鎮殿體..
[版主回覆03/16/2008 23:22:25]如果我沒記錯鎮殿是雕三尺六.那三尊上帝是雕一尺六.還有一組四大元帥一尺六..還有麥寮鎮東宮的三尊鎮殿上帝,也是雕得蠻莊嚴的..
今天該宮的北部分靈松山鎮東宮也有到松柏嶺去進香說..
[版主回覆03/17/2008 00:37:44]嗯.其神韻跟威涵真的很好..
又逢上帝公香期.松柏坑祖廟上帝神威顯赫.六.日一定是人擠擠的喔..
鎮南宮早年是二上帝鎮殿，後來因遷建至現址，才又增塑鎮殿大上帝及鎮殿三上帝。據家父說當初要雕塑這二尊鎮殿上帝時，真是煞費苦心，三上帝的體態完全是比照之前二上帝的體態來做設計，強調左右對稱，兩尊手勢由左右兩邊向內包，整體看起來有如一做交倚。當年來廟參拜之人看了之後無不稱讚萬分，還有人開玩笑說要出高價購買呢？當年雕刻時家父幾乎每天都會去雕刻師父那裡觀看，現場討論，意見交換，當下及時作修正？所以說好的作品就是要大家的用心投入！
至於新莊鎮衡宮，那三尊呎六上帝 二上帝及三上帝是仿雕鎮南宮鎮殿上帝沒錯，至於大上帝是仿雕開基老帝正駕之體態，只是顏色改漆成黑臉的！
[版主回覆03/17/2008 19:20:58]拿出剛掃底片回來的光碟片起來看.
嗯.沒錯..本來有點忘記.算一算好像十多年了..
當初雕刻新莊鎮衡宮三尊呎六上帝.
我跟宮主大家討論下.
因鎮殿3尺六是做鎮殿大帝體.
後來中尊就仿雕老祖開基上帝雕刻.面部是做香煙面..
鎮東宮早期鎮殿只有大上帝，鎮殿二上帝，鎮殿三上帝及康趙二元帥是後期再同時雕的，當年安座時還有去現場看熱鬧。只是為甚麼麥寮會有兩間上帝廟呢？其實兩廟是有一段淵源的，老一輩的都知道，當事者都還在，要求證不難..................
原本鎮南宮的原始鎮殿二上帝與大上帝三上帝不是同一時期雕刻的啊.. [版主回覆03/20/2008 13:26:53]
是唷.原來鎮南宮舊宮是在阿堂家族裡以前的三合院..
後採四輪轎由童男關轎許久.選定現址建廟..
還記得當時年紀小..
請問你有夢到上帝公托夢ㄇ 如果有請打我手機0916144452 謝謝
阿忠師..
請教一下,麥寮鎮東宮的鎮殿三上帝,其金身的造型姿態是不是與鎮南宮的三上帝一樣啊..
這尊帝爺公臉開的很漂亮!
~府城協合壇~小天來給忠哥拜訪嚕!
阿忠師
對不起
可不可把開基二上帝圖片借我
謝嚕!阿忠師
我部落格有一張相片是六上帝的!
你可以去看看!說不定還殼以看出什麼
不一樣的地方!因為我也看不出來!
也謝謝你拉阿忠師!
罄牌，銀牌，銅帽，兵器，請來賞悅